ADAB-I MUAŞERET
بِسْمِ اللهِ الْرَحْمنِ الْرَحِيِم
وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ٱدْفَعْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
Bismillahirrahmanirrahim
“İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğe en güzel şekilde davranarak karşılık ver. O zaman görürsün ki aranızda düşmanlık olan kişi candan bir dost oluvermiştir” Fussilet, ayet 34
Muhterem Müslümanlar!
Adab-ı muaşeret, toplum içinde yaşayan insanların, birlikte bulunduğu diğer insanlarla uyum içinde yaşamasını sağlayan nezaket kurallarına, hayatın günlük akışı içinde, insanların uymaları gereken davranış şekillerine, güzel ahlâk kurallarına verilen isimdir. Her toplumun kendi sosyal yapısına göre adab anlayışı vardır. İslamda adabın temelini Allah'ın koyduğu ölçüler ve Peygamber Efendimizin sünneti oluşturur. Bu ölçülere aykırı olarak adab geliştirilemez.
Her durumda karşımızdakine iyi davranmamız dinimizin bize emrettiği bir adab-ı muaşeret ilkesidir. Kur’an-ı kerimde “İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğe en güzel şekilde davranarak karşılık ver. O zaman görürsün ki aranızda düşmanlık olan kişi candan bir dost oluvermiştir” [1] buyurulmaktadır.
Aziz Mü’minler!
Güzel söz söylemek, konuşurken kırıcı olmamak güzel geçimin temel şartıdır. Güzel ahlak sahibi bir kimse, herkesle iyi geçinir, başkalarıyla konuşurken yumuşak söz söyler, sert ve kırıcı davranmaz. Allahu Teâlâ, Hz. Musa ile Hz. Harun'u Firavun'a gönderirken "Ona yumuşak konuşun; belki öğüt alıp hakikati hatırlar veya korkar." [2] buyurarak en katı ve zorba insanlara karşı bile nezaket kurallarından vazgeçmemenin önemine ve tatlı dille söylenen sözün olası gücüne vurgu yapmıştır. “Güzel bir söz, peşinden incitme gelen bir sadakadan daha hayırlıdır” [3] anlamındaki ayet-i kerime de güzel ve kibar sözün değerinin yanı sıra iyilik yapmanın ardından sergilenecek olan minnet altına alma davranışının ne kadar kaba ve çirkin bir şey olduğuna dikkat çekmektedir.
Değerli Mü’minler!
İnsanların gizli hallerini araştırmamak, hatta kusurlarını örtmek de insanlar arası ilişkilerde önemli bir ahlaki değerdir. Bu sebeple iki kişi arasındaki özel konuşmaları dinlemek, kişilerin özel hayatlarını öğrenmeye çalışmak haram kılınmıştır. Peygamber Efendimiz “Kim bir müslümanın bir ayıbını örterse Allah da onun kıyamette bir ayıbını örter” [4] buyurmuşlardır.
Değerli Kardeşlerim!
Kur’an-ı Kerimde ve Peygamber Efendimizin (s.a.v.) hadisi şeriflerinde vurgulanan bazı adab-ı muaşeret kuralları şunlardır: tatlı dilli güler yüzlü olmak, sert davranışlı ve kaba sözlü olmamak, boş yere konuşmamak, ya hayır konuşmak ya da susmak, konuşan kişiyi ilgiyle dinlemek, yüzünü ona dönmek, sözünü kesmemek, kişilerin hoşlanmayacağı lakap takmamak, hoşlanmayacağı şeyi kişinin arkasından konuşmamak, kişilerin hatalarını söylerken onurlarını rencide etmeden söylemek, yaptığı iyiliği başa kakmamak, iyilik yaptığı kişiden kendisine iltifat etmesini ve övmesini beklememek, hediyeleşmek, hediyeye teşekkür etmek, imkanı varsa hediyeye hediye ile karşılık vermek, başkalarıyla birlikte yerken kendi önünden yemek ve yemekten normal büyüklükte parçalar almak, başkalarını sofrasına davet etmek, yemeğe davet edildiğinde yemek ayırımı yapmamak ve yapılan ikramı beğendiğini ikram edene hissettirmek, karşılıklı ziyaretleşmek, ancak bu ziyareti uygun zamanlarda önceden haber vererek gerçekleştirmek, başkalarının evine girmeden izin almak, basılan zillere ve aranan telefonlara cevap verilmediği zaman ısrar etmemek, girdiği yere selam vererek girmek, ziyarete gittiği yerde kendisine gösterilen yere oturmak
Değerli Mü’minler
En üstün ahlak üzere ve güzel ahlakı tamamlamak ve tesis etmek üzere gönderilen Peygamber Efendimizin bize tebliğ ve tavsiye ettiği muaşeret kurallarıyla hayatımızı süslemek, bizi herkes tarafından sevilen nezaket sahibi kişiler yapacaktır. Dünyada sevilen, sayılan, ahirette de ebedi mutluluğa erişen bir kişi olmak onun ahlakıyla ahlaklanmaktan geçmektedir.
[1] Fussilet, 34. [2] Taha, 44. [3] Bakara, 263. [4] Buhari, Mezalim, 3. III, 98 12.06.2009
Gute Umgangsformen
بِسْمِ اللهِ الْرَحْمنِ الْرَحِيِم
وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ٱدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
“Das Gute und das Böse sind führwahr nicht gleich. Wehre das Böse mit Besserem ab, und schon wird der, zwischen dem und dir Feindschaft war, dir wie ein echter Freund werden.”
Der Koran, Sure “Fussilet”, Vers 34
Verehrte Muslime,
unter Umgangsformen verstehen wir die Benimm- und Verhaltensregeln, die unser tägliches Leben bestimmen und die der Mensch braucht, um als Wesen, das geschaffen ist für ein Leben in der Gesellschaft, in Eintracht zu leben mit den anderen Menschen. Entsprechend ihrer sozialen Beschaffenheit definiert jede Gesellschaft ihre eigenen Benimmregeln. Umgangsformen im Islam orientieren sich an den Maßstäben, die unser Schöpfer sowie die Prophetentradition aufgestellt haben. Sie bewegen sich nur innerhalb dieser Maße.
So gehört es zu den guten Umgangsformen im Islam, sein Gegenüber in jeder Situation gut zu behandeln. Im Koran heißt es dazu: “Das Gute und das Böse sind führwahr nicht gleich. Wehre das Böse mit Besserem ab, und schon wird der, zwischen dem und dir Feindschaft war, dir wie ein echter Freund werden.” [1]
Verehrte Gläubige,
Zu den Grundbedingungen eines guten Zusammenlebens gehört, dass man miteinander im guten Ton spricht und sein Gegenüber dabei nicht kränkt. Allah, der Erhabene gemahnt Moses und Aaron, als er sie zum Pharao schickt: “Doch sprecht mit ihm auf freundliche Weise. Vielleicht lässt er sich ermahnen, oder lernt zu fürchten.” Damit führt uns unser Herr nicht nur vor Augen, dass wir selbst bei den härtesten und unumgänglichsten Menschen nicht die Regeln der Höflichkeit außer Acht lassen dürfen, sondern gleichzeitig die potenzielle Sprengkraft schöner Worte. [2] Folgender Koranvers weist uns darauf hin, wie wichtig einerseits ein guter Ton und schöne Worte sind und wie grob und hässlich es andererseits ist, wenn man nach einer guten Tat oder Hilfe, die man geleistet hat, den Bedachten diese Hilfe spüren lässt und ihm diese gar an den Kopf wirft: “Freundliche Worte und Verzeihung sind besser als ein Almosen, dem Verletzendes folgt.” [3]
Verehrte Gläubige,
Besonders wichtig in den zwischenmenschlichen Beziehungen ist, dass man nicht nach den Geheimnissen anderer Menschen wühlt oder ihnen ihre Fehler vorhält. Daher ist es nach islamischer Rechtspraxis verboten (haram), privaten Gesprächen zwischen zwei Menschen zu lauschen oder im Privatleben anderer rumzuwühlen. Unser Prophet sagte in diesem Zusammenhang: “Wer den Fehler eines Muslims deckt, bei dem übersieht auch Allah beim Jüngsten Gericht einen Fehler.” [4]
Verehrte Brüder und Schwestern,
Zu einigen der guten Umgangsformen, wie sie im Koran und in den Prophetentraditionen (sunna) beschrieben sind gehören folgende: im guten Ton reden und dabei lächeln; nicht zu streng sein oder im beleidigenden Ton reden; nicht umsonst reden; entweder gut und wohlbringend reden oder schweigen; den Rednern Gehör schenken, ihm nicht den Rücken dabei zukehren; ihn nicht zu unterbrechen; niemandem einen Spitznamen zu geben, den er nicht mögen würde; nicht hinter dem Rücken von anderen Menschen reden: jedenfalls nicht so, dass es ihnen missfallen würde, wenn sie davon wüssten; die Menschen so auf ihre Fehler aufmerksam zu machen, dass sie dabei nicht gekränkt werden; etwas Gutes, eine Wohltat oder Hilfe, die man jemandem gewährt, diesem nicht an den Kopf zu werfen; von ihm nicht zu erwarten, dass er uns rühmt oder lobt; sich gegenseitig zu beschenken und sich für ein Geschenk zu bedanken; wenn möglich, ein Geschenk mit einem anderen Geschenk zu erwidern; beim Essen nicht nach dem zu greifen, was für andere aufgetischt ist; sich nur Portionen von normaler Größe zu nehmen; andere mit an den Tisch zu bitten; wenn man zum Essen eingeladen ist, ein Gericht nicht auszuschlagen, weil man es nicht mag; den Gastbeger spüren und wissen lassen, dass einem das Essen gefallen hat; sich gegenseitig zu besuchen; diese Besuche jedoch vorher anzukündigen; um Erlbaubnis zu fragen, bevor man ein Haus betritt; nicht darauf zu bestehen, wenn jemand auf einen Anruf nicht antwortet, oder auf ein Klingeln an der Tür nicht reagiert; zu grüßen, wenn man ein Haus betritt; sich als Gast an den Platz zu setzen, der einem zugewiesen wird.
Verehrte Gläubige,
Uns mit den guten Umgangsformen zu zieren, die uns unser Prophet, der -selbst ausgestattet mit einem vollkommenen Charakter- entsandt wurde, um den Charakter bei den Menschen zu vervollkommnen, verkündet und zu denen er uns angeraten hat, macht uns gewiss zu höflichen und allseits beliebten Menschen. Wenn wir im Dieseits geschätzt und geehrt werden sowie im Jenseits das ewige Glück erlangen möchten, müssen wir uns nach dem Weg richten, den uns unser Prophet aufgezeigt hat und seine Umgangsformen und seinen vorbildlichen Charakter nachahmen.
