HUTBELER
HUTBELER - DER GLAUBE UND DAS LEBEN
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DER GLAUBE UND DAS LEBEN

Sehr verehrte Geschwister!
Das Ziel unserer Existenz ist, Gott zu erkennen und nur allein zu IHM zu beten. Der Glaube ist unser wertvolles Vermögen, welche uns die Glückseligkeit sowohl auf dieser Welt als auch im Jenseits bringt. Die wichtigste Eigenschaft unseres Glaubens ist, dass er in die Tiefe unseres Herzen einwirkt, sodass unser Gewissen Ruhe finden kann. Durch diese Eigenschaft hat der Glaube seinen Angehörigen auf die Spitze der Zivilisation, welche aus Liebe und Toleranz besteht, erhoben, und aus der Unwissenheit befreiet, indem er die Herzen, die durch Polytheismus und Vielgötterei (Şirk) beschmutzt wurden, Leben verschenkt, wie im Fall der Propheten Gefährten (Sahabe).
Die heilige Atmosphäre des Glaubens hat die Menschen, deren Hautfarbe, Sprache und Ideale sehr unterschiedlich sind, zu einem gemeinsamen Gefühl zusammengeschlossen. Dadurch hat er die Menschen zu Geschwistern gemacht. Dieser Punkt wurde im folgenden Vers des Koran idealisiert: „Die Gläubigen sind Brüder.“[1] Die Gläubigen haben durch dieses Gefühl und den Glauben eine vorbildhafte Geschwisterlichkeit für alle Zeitalter dargelegt, indem sie füreinander große Liebe zeigten.  Sie haben immer ihre Glaubensbrüder bevorzugt, obwohl sie selbst bedürftig waren. Unser geliebter Prophet hat diese Szene wie folgt dargestellt: „Die Gläubigen sind im Hinblick auf gegenseitige Liebe, Barmherzigkeit und Mitleid zueinander wie ein Körper, und wenn ein Glied leidet, setzt sich der ganze Körper mit Schlaflo­sig­keit und Fieber dafür ein.“[2]
Sehr verehrte Gläubige!
Ein Glaube, der in die Tiefe des Herzens eingewirkt hat, fügt dem Leben des Gläubigen Lebhaftigkeit und Schönheit hinzu. Somit spiegelt der Gläubige bei seinem Verhalten seinen Glauben. Egal ob heimlich oder offen, spürt er überall Aufsicht des Schöpfers. Er hält sein Wort ein und betrügt nicht. Er weicht vom richtigen Weg nicht ab. Wenn es um das Gemeinwohl der Gläubigen geht, verstößt er nicht dagegen. Er hält sich immer vor den Dingen zurück, die sein Gewissen bedrängen.
Es ist eine Tatsache, dass derjenige, der an Gott glaubt, ein ehrenhafter Mensch ist, der ein behagliches Herz hat. Sein Glaube schützt ihn immer vor den negativen Einflüssen des Lebens und vor dem richtigen Weg abzuweichen. Der Glaube bringt den Gläubigen zu einem Zustand, in dem er sich für den Dienst der Menschen opfert und dafür aller Arten der Hinhabe berücksichtigt; der Glaube verwandelt den Gläubigen zu einem genügsamen, mutigen, tugendhaftem und würdevollen Menschen, der mit keiner Schlechtigkeit zu tun hat, und gegenüber den Rechten Anderer immer respektvoll ist. Wenn unser Glaube diese Eigenschaften nicht mitbringt, bleibt unsere Eigenschaft als gläubig nur  eine bloße Behauptung. Im Wesentlichen  besteht der Glaube nicht aus bloßer Behauptung, sondern ist eine im Herzen verankerte Überzeugung (Vertrauen). Aus diesem Grund soll unser Verhalten dem Glauben entsprechen.
Sehr verehrte Geschwister!
Der Glaube, zu dem Gott und seine Gesandten aufrufen, ist ein Lebenselixier, welche uns vor den Schlechtigkeiten hütet und alle Schönheiten leben lässt. Im Koran heißt es dazu:“ „Ihr Gläubigen! Fügt euch Gott und Seinem Gesandten, wenn er euch zum Glauben einlädt, der für euch wahres Leben bedeutet! Wisst, dass Gott zwischen den Menschen und sein Herz tritt und dass ihr alle am Jüngsten Tag zu Ihm geführt werdet!“[3]  

Ich möchte meine Predigt mit einem Vers, welche die Spiegelung des Glaubens im Leben auf gute Art und Weise zum Ausdruck bringt, beenden: Die Gläubigen sind jene, deren Herzen erschüttert werden, wenn Gott erwähnt wird, die im Glauben gestärkt werden, wenn ihnen Seine Verse vorgetragen werden und jene, die sich ganz auf Gott verlassen. Jene, die das Gebet verrichten und von dem spenden, was Wir ihnen gewährt haben. Sie sind die wahren Gläubigen. Bei ihrem Herrn kommen ihnen hohe Rangstufen zu, ihnen werden Vergebung und edle Gaben zuteil.“[4]

 

[1] Hucurat (Die inneren Gemächte), 10.
[2] Buhari, Edep, 27; Muslim, Birr, 66.
[3] Enfal (Die Beute), 24.
[4] Enfal (die Beute),2-4.
 
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