HUTBELER - DIE BEDEUTUNG DER SOLIDARITÄT

DIE BEDEUTUNG DER SOLIDARITÄT

Sehr verehrte Muslime!

Wie auch in der Geschichte der Menschheit, ist es auch heute in keiner Gesellschaft nicht möglich, dass Menschen von den Gegebenheiten der Erde in gleicher Weise sich zunutze machen.

Der Erhabene Gott erschuf alle Lebewesen von einander abhängig. Indem Er einigen seiner Diener Hab und Gut gab, brachte Er, um zwischen den Schwachen und Starken, Armen und Reichen die soziale Gerechtigkeit herzustellen, das Gebot der Solidarität. Die Solidarität und gegenseitige Hilfe sind eine Notwendigkeit der Gerechtigkeit, des gesellschaftlichen Friedens und des Brüderlichkeitsrechts zwischen der Gläubigen. Deswegen hat der Islam gegenseitige Hilfe sehr umfangreich behandelt und dies als eine religiöse und moralische Pflicht bestimmt.

Sehr verehrte Gläubige!

Unser geliebter Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) betonte in seinem Ausspruch (Hadis), das ich am Anfang vorgelesen habe, dass die Muslime Geschwister sind, und die Solidarität zwischen ihnen sehr umfangreich sein soll: „Die Gläubigen sind im Hinblick auf gegenseitige Liebe, Barmherzigkeit und Mitleid zueinander wie ein Körper, und wenn ein Glied leidet, setzt sich der ganze Körper mit Schlaflosigkeit und Fieber dafür ein.“[1]

Das beste Beispiel für die muslimische Geschwisterlichkeit, das Freude und

Der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihn) hat das beste Beispiel für die Geschwisterlichkeit des Islam, Teilen von Freude und Traurigkeit und jede Art von der Solidarität zwischen Ansar (Helfer)von Medina und Auswanderer von Mekka (Muhacir) in Medina bewiesen.

Sehr verehrte Gemeinde!

Der Erhabene Gott sagt im Koran dazu:“ Ihr werdet das Gütigsein nicht erlangen, solange ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt; und was immer ihr spendet, seht, Allah weiß es.“[2]

Ich möchte meine Predigt mit einem Ausspruch des Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihn) beenden:“Wer einem Muslim eine Last abnimmt, dem wird Allah eine von den Lasten des Jüngsten Tages abnehmen, und wer (die Schwächen) eines Muslims verhüllt, dessen Schwächen wird Allah am Jüngsten Tag verhüllen.“[3]

[1] Buhari, Edep, 27; Muslim, Birr, 66

[2] Ali Imran(Das Imrans Haus), 92

[3] Müslim, Zikr 38; Ebu Davud, Edeb 68